Vídeo sobre l'Armada Invencible

Aqui teniu un petit documental que us pot ser útil a l'hora d'estudir aquest tema:

Manuel Godoy

Membre d'una família hidalga vinguda a menys, es va iniciar en la carrera militar i als 17 anys va entrar a formar part de la Reial Companyia de Guàrdies de Corps. La fortuïta caiguda d'un cavall en 1788 li posaria en contacte amb els llavors prínceps d'Astúries, dona Maria Lluïsa de Parma i senyor Carlos. Des d'aquest moment va iniciar una ascensió meteòrica en la Cort per a la qual s'han buscat explicacions variades, centrada en la relació sexual entre la futura reina i el ben plantat jove.


La mort de Carles III i l'ascens al tron de Carles IV permetran Godoy rebre el seu primer ascens: cadet supernumerari de la seva brigada. Després serà nomenat duc de l'Alcudia i participarà amb gran pes en el Consell d'Estat. Quan el 1792 el comte de Floridablanca abandona el seu càrrec, és substituït per l'ancià Aranda , el que alguns especialistes veuen com una maniobra de Godoy i la reina per fer-se amb el poder. Sis mesos després, el 1793, Godoy ocupa la Secretaria d'Estat en un moment especialment delicat a causa de l'actuació de la revolucionària Assemblea Nacional francesa. Els revolucionaris francesos volien ajusticiar al rei Lluís XVI , cosí del monarca espanyol, de manera que Godoy va posar tot el seu esforç en evitar aquest magnicidi. En no aconseguir-la guerra seria el següent pas, aconseguint posar fi al conflicte després de la signatura de la Pau de Basilea (1795), no avantatjosa per a Espanya però que va valer al favorit la consecució del títol de Príncep de la Pau
.

Godoy canvia la seva actitud bel.ligerant amb França i inicia una etapa de col.laboració després de la signatura del Tractat de Sant Ildefons en 1796. Espanya hipotecarà la seva política exterior en benefici de França i aconseguirà un permanent enfrontament amb Anglaterra. La situació a l'interior també és delicada, especialment en el pla econòmic amb una debilitada Hisenda que no es recupera amb les diferents receptes plantejades. La ruïna del Banc de Sant Carles suposa un greu revés per a la situació financera de l'Estat i Godoy reacciona acaparant cada vegada més poder tant per a si com per als seus col.laboradors establerts a les institucions provincials i locals. Per consolidar encara més aquest poder es va casar amb Maria Teresa de Borbó, comtessa de Chinchón i prima del monarca, de manera que emparentava amb la família reial. Sens dubte, va ser un matrimoni de conveniència ja que el valgut mantenia una estreta relació amb Pepita Tudó, la seva amant oficial amb la qual més tard conviuria durant una llarga temporada.
La pressió del Directori francès provocarà la caiguda del valgut el 1798, sent substituït per Saavedra i Urquijo. La manca d'encert dels dos ministres permet pujar la popularitat de Godoy, que dóna feina a Pere Cevallos-nomenat secretari d'Estat el 1800 - com a home de palla i ell porta els assumptes en l'ombra sense tenir un càrrec polític específic, però assegurant-se que tots els despatxos hagin comptar amb la seva ratificació.
La política duta a terme pel valgut depèn cada vegada més dels dictats francesos, dirigint tant les accions militars-com la Guerra de les Taronges amb Portugal de 1801 - com les econòmiques-suport financer a Napoleó contra Anglaterra-. La situació és cada vegada més crítica i l'emperador francès estreny els seus llaços sobre la debilitada monarquia hispànica. Napoleó promet a Godoy un regne a l'Algarve portuguès a canvi del permís necessari per travessar la península i envair el país veí. Les ànsies de poder del valgut no li permeten contemplar la realitat i aquest permís es concedeix. Però la situació a l'interior de la cort és delicada per la pressió del príncep Ferran , que provoca el motí d'Aranjuez (març de 1808) que acaba amb el govern de Godoy. La seva casa és saquejada i ell és ultratjat i ferit per la multitud, sent empresonat. La intervenció de la reina a favor va fer que els francesos li portessin a Baiona, on es produiran les dramàtiques abdicacions que permetran a Napoleó convertir-se en rei d'Espanya.
Godoy i els reis Carles i Maria Luisa van iniciar el seu desterrament a terres italianes. Allà es va casar amb Pepita Tudó i va veure com tots els seus béns eren confiscats pel rei Ferran VII. Viuria d'una petita pensió gràcies a Lluís Felip de França i el 1847 va ser rehabilitat per Isabel II, retornat tots els béns que li havien estat confiscats. Quatre anys més tard moria a París als 87 anys.

Industrialització i Societat en l’Espanya del s. XIX

Per a aprofundir en el tema, tenir un presentació a manera de resum:

Isabel II, consolidació del liberalisme

Isabel II d'Espanya o de Borbó (Madrid, Espanya 10 d'octubre de 1830 – París, França 9 d'abril de 1904 ) fou princesa d'Astúries (1830-1833) i reina d'Espanya (1833-1868).

Va néixer el 10 d'octubre de 1830 a la ciutat de Madrid sent filla del rei Ferran VII d'Espanya i de la seva quarta esposa, Maria Cristina de Borbó-Dues Sicílies, Isabel va assumir el tron d'Espanya el 29 de setembre de 1833 després de la mort del seu pare, quan ella tenia menys de tres anys d'edat.
El seu naixement i posterior ascens al tron va provocar l'inici d'un llarg conflicte, ja que el seu oncle, Carles Maria Isidre de Borbó, fins a llavors hereu de la corona, no va acceptar que Isabel fora nomenada primer Princesa d'Astúries i després reina.
Durant els primers anys del seu regnat, mentre Isabel era una xiqueta, la regència va ser assumida per la seva mare fins a 1840. En aqueix període va tenir lloc la Primera Guerra Carlina (1833-1840). Entre 1840 i 1843 va ser regent el general Espartero. Amb tretze anys, Isabel va ser declarada major d'edat.
Isabel II va regnar durant un període de transició a Espanya en el qual la monarquia va cedir més poder polític al parlament. També, durant aquest moltes de les colònies espanyoles que quedaven a Llatinoamèrica van obtenir la seva independència. La Reina interferia amb freqüència a la política de la nació, el que la va fer impopular entre els polítics. Moltes vegades, diversos membres del govern, cercant més poder, la manipulaven. El seu regnat pot ser ratllat d'infame ja que es va enfrontar amb diversos presidents dels Estats Units per ximpleries.
A la seva època es va modernitzar notablement Espanya amb l'estesa de moltes línies de ferrocarril, la reobertura de les Universitats, tancades pel seu pare, i la industrialització, la major part sota el comandament de Leopoldo O'Donnell, en el qual es va construir el primer ferrocarril.

La política exterior del seu regnat va ser especialment fructífera durant la Unió Liberal (1858-1863), amb l'annexió de territoris marroquins durant la Guerra d'Àfrica, tals com Sidi Ifni i el Sàhara, el reconeixement de la possessió de Guinea Equatorial, l'expedició i conquesta de Saigon (encara que no reconeguda posteriorment pels francesos, que també hi van participar) i el manteniment de Cuba, Filipines, les Carolines i les Mariannes, a més de fer expedicions a Mèxic, Perú o Xile.

Isabel es va exiliar a França el 1868, després del triomf de la Revolució de 1868 coneguda com La Gloriosa, i allà va abdicar a favor del seu fill Alfons XII el 25 de juny de 1870. Amb el suport de diversos grups en el govern, Amadeu de Savoia, membre de la família reial italiana, va ser triat el seu successor com el rei Amadeu I d'Espanya. Amadeu era fill de Víctor Manuel I d'Itàlia, rei de Savoia-Piemont, de la casa de Savoia, i de l'arxiduquessa Adelaida d'Àustria (besnéta de Carles III d'Espanya).
Isabel va viure la resta de la seva vida a França, on va ser testimoni de la Primera República, del regnat i mort del seu fill Alfons XII en 1885, i de l'inici del regnat del seu nét Alfons XIII d'Espanya després de la regència de Maria Cristina d'Àustria. Va morir el 10 d'abril de 1904 a la ciutat de París i fou enterrada al Monestir de l'Escorial davant del seu espòs, mort el 1902.

Isabel de Farnesio, reina d'Espanya

Filla dels ducs de Parma, Eduardo III i Sofia Dorotea de Neuburg, es va casar amb Felip V el 1714. Dona alta i ben formada, amb bon aire i ulls de certa espiritualitat, encara que la verola li ha tret molts encants, astuta, versada en idiomes, gustosa de la política i preocupada per totes les activitats artístiques i intel.lectuals-segons ens la presenten els cronistes - va aconseguir imposar la seva voluntat al monarca espanyol, realitzant una intensa tasca destinada a que els seus fills governessin en territoris italians, el que va condicionar la política exterior del moment. Per això no va dubtar a apartar la princesa dels Ursinos, afavorir a Alberoni i Ripperdá o condicionar l' primer i segon pacte de Família amb França , animant al seu espòs a no renunciar a la corona francesa. Després durs embats va aconseguir els seus objectius ja que Carles serà rei de Nàpols i d'Espanya; Felip rebrà els ducats de Parma i Mòdena, Maria Teresa es casarà amb el dofí francès; Maria Antònia serà reina de Sardenya, i Luis Antonio, comte de Chinchón, després de renunciar al capelo cardenalici. La mort del seu espòs el va obligar a portar una vida retirada a La Granja, tornant a Madrid per ocupar la regència del seu fill Carles entre agost i desembre de 1759. Es retira de nou a la Granja, morint durant l'estiu de 1766 a Aranjuez.

La Companyia de Jesús

La Companyia de Jesús és un orde religiós catòlic fundat el 1540 per Íñigo de Loiola, qui després va ser canonitzat com Sant Ignasi de Loiola. Els membres d'aquest orde es coneixen popularment com a jesuïtes. Amb gairebé 20.000 membres, és l'orde més gran de l'església catòlica de l'actualitat.

Sant Ignasi de Loiola havia estat soldat abans de convertir-se i l'organització interna de l'orde reflecteix aquest caràcter militar del fundador, per això s'anomena General de l'orde al membre dirigent.
Van ser els líders de la Contrareforma, que va ser la reacció al Protestantisme. Van destacar també per les missions evangelitzadores.

L'orde va ser dissolt pel Papa de Roma durant un llarg període del segle XVIII. A Espanya durant la Segona República també es va dissoldre ja que la Constitució Republicana establia (sembla que expressament contra la Companyia de Jesús) que els ordes religiosos no podien obeir a un govern estranger (el Vaticà, en aquest cas). De tota manera els jesuïtes no van ser expulsats i els seus col·legis van continuar sota formes jurídiques diferents. A Europa van ser perseguits a la França de la Il·lustració, a Alemanya i als països comunistes.
Alguns membres destacats de la Companyia de Jesús han donat suport a la Teologia de l'Alliberament a principis del segle XX. Un segle després, l'orde veu disminuir progressivament els seus membres (el concili general de 2008 vol tractar aquesta qüestió).

Els governs il·lustrats de l'Europa del segle XVIII es van proposar acabar amb la Companyia de Jesús per la seva defensa incondicional del Papat, la seva activitat intel·lectual, el seu poder financer i el seu influx polític. Certament s'havien guanyat poderosos enemics: els partidaris de l'absolutisme, els jansenistes i els filòsofs francesos (Voltaire, Montesquieu, Diderot). No van faltar tampoc les intrigues de certs grups a la mateixa Roma. El context polític europeu es va caracteritzar en aquests anys per l'adveniment de l'anomenat Despotisme il·lustrat i per un declivi notori del prestigi polític del Papat i la voluntat política dels Borbons i de la Corona Portuguesa d'enfortir-se en detriment de l'Església.

Quaranta anys després, enmig dels efectes causats per la Revolució Francesa, les guerres napoleòniques i les guerres d'independència a l'Amèrica Hispànica, Pius VII va decidir restaurar a la Companyia. De fet, els jesuïtes havien sobreviscut a Rússia-uns quants centenars-protegits per Caterina II. La restauració universal era vista com una resposta al desafiament que representaven els que eren vistos en aquest llavors com els enemics de l'Església: la maçoneria i els liberals, principalment.

Qui són...Cabrit i Bassa, uns personatges de llegenda

L'any 1276 mor el rei Jaume I, i la corona catalano-aragonesa queda dividida en dues parts:

• Corona d'Aragó, formada pel regne d'Aragó, Catalunya i el País Valencià, i que fou assignada al fill major de Jaume I, Pere el Gran.
• Corona de Mallorca, formada pel Regne de Mallorca, el Rosselló i Montpeller, que fou assignada al fill petit de Jaume I, Jaume II.
L'any 1279, després del tractat d'infeudació de Perpinyà, Jaume II és obligat a fer-se vassall de Pere el Gran, amb la qual cosa la Corona de Mallorca perd la seva independència.

L'any 1282 comença una guerra entre Catalunya i França, a la qual Jaume II dóna suport a França. Catalunya, però, surt victoriosa de la guerra amb França, i el 1285 comença l'ocupació de la Corona de Mallorca per part d'Alfons (Anfós en català medieval) el Liberal, fill de Pere el Gran i nebot de Jaume II.
Diversos mallorquins defensaren els drets del qui consideraven era el seu rei, i es refugiaren al Castell d'Alaró. Entre aquests mallorquins hi figuraven Guillem Cabrit i Guillem Bassa.


Les tropes de l'infant Anfós ocuparen tota l'illa exceptuant el Castell, sobre la torre del qual continuava onejant la senyera de Jaume II. Va ser necessari que Anfós hi anàs personalment per ordenar l'entrega del Castell a Guillem Cabrit. Un fragment del poema El Comte Mal, de Guillem Colom i Ferrà, es refereix a aquest passatge de la resistència del Castell d'Alaró:

Quan la lluita es fa més forta,
truca un missatger a la porta:
-Castellans, lliurau de pressa les claus del castell rebel
o de grat deixau-vos prendre:
el fort que car es deixi vendre
serà en sec fet pols i cendra,
insepults els qui el defensin i menjats pels corbs del cel.

-I, ¿qui amb tal ordre us envia?
Cabrit irat responia-

-Anfós d'Aragó i Mallorca jurat com a rei i hereu.

-No coneixem al reialme

altre rei que el rei En Jaume

A Mallorca, -i perdonau-me

-anfós és un peix que es menja amb allioli a tot arreu...

-Llamp del cel!, que és gran vilesa

sofrir més vostra escomesa!

¿Qui gosa amb tals paraules insultar el rei d'Aragó?

-crida Anfós als de la plaça.-

-Dos lleials: Cabrit i Bassa.

-¿Cabrit, dieu? Bona caça!

Doncs, com cabrits jur rostir-vos per escarment del traidor!-

La llegenda afirma que aquesta amenaça es complí: quan el Castell es rendí, l'infant Anfós, que aleshores ja era rei per la mort del seu pare, ordenà que rostissin els dos defensors com si fossin cabrits.
La notícia d'aquest fet es va escampar per diversos països i arribà a orelles del Papa. Durant segles Cabrit i Bassa varen ser venerats com a màrtirs, reberen culte com a sants i les seves imatges anaren apareixent per diferents retaules i quadres.

Durant bastant de temps i per un sector del que podríem dir gent il·lustrada, es va considerar que Guillem Cabrit i Guillem Bassa eren personatges de llegenda que no varen arribar a existir mai. De fet, l'Enciclopèdia Catalana encara deixa entreveure aquesta possibilitat. Les causes per dubtar de la seva existència són dues principalment:
• La manca de dades contemporànies referents a aquests dos personatges: cap dels cronistes de l'època en fa referència. La lògica conduïa a pensar que si no es parlava d'un fet d'aquesta magnitud, senzillament era perquè no s'havia produït. Historiadors més recents suposen que en realitat es va silenciar el fet, ja que aquest hauria estat massa humiliant per al rei i hauria estat la causa de la seva excomunió.
• L'única font d'informació que fa referència a l'episodi de Cabrit i Bassa era el Breviari Maioricensis del qual, d'una banda, només en queda un exemplar i, d'altra banda, només fou vigent fins a mitjans del segle XVI, quan el concili de Trento decidí que l'únic Breviari vàlid era el romà, anul·lant tots els altres.
a qüestió sobre l'existència real de Cabrit i Bassa no pintava massa bé fins que a finals del segle XIX varen començar a sortir a la llum una sèrie de documents relacionats i relacionables amb aquests personatges:
• Un primer document es va trobar a l'Audiència de Mallorca i està datat l'any 1300. Aquest document, un plet entre Guillem i Berenguer Bassa i Joan Hom de Déu per qüestions d'un deute, menciona que Guillem i Berenguer Bassa eren fills i hereus de Guillem Bassa, condemnat a mort i confiscats llurs béns devers catorze anys abans (1286). En aquest mateix document es menciona N.Cabrit.
• Un segon document seria un capbreu de l'any 1395, mencionat per Dameto, que recull la fundació d'un benefici, l'any 1312, per part del rei Sanç. La particularitat és que aquest benefici és a la Capella de la Pietat de la Seu, on hi ha les restes de Cabrit i Bassa. La interpretació que fan els autors d'aquest fet és que Sanç recolliria, a través de son pare Jaume, la penitència que fou imposada a Alfons per aixecar l'excomunió, i que era ni més ni manco que erigir un altar i fundar un benefici per les ànimes de Cabrit i Bassa.

Qui són ... els botiflers

Un botifler era el nom que se li va donar a les persones partidaries de Felip V durant la Guerra de Successió. Originàriament botifler volia dir que es tenia les galtes inflades. El mot passà a voler dir partidari dels Borbons. Els botiflers solien ésser membres de l'aristocràcia i la noblesa catalana i valenciana que volien augmentar llur poder a partir del nou règim que s'havia d'instaurar amb la victòria dels Borbons.
Una de les explicacions més difoses, però que no sembla suficientment contrastada, afirma que l'origen de tal expressió vindria de la deformació catalana del francés "beauté fleur", que feia referència a la flor de lis, símbol dels borbons que encara es pot observar a l'escut d'Espanya.
Al País Valencià, durant la Guerra de Successió, el terme Botifler es considerava oposat al de Maulet, i cadascú era sinònim de borbònic i austracista respectivament.
A Mallorca i també a llocs del País Valencià, com Xàtiva, el mot botifler es transformà en "botifarres", possiblement a causa de l'aspecte embotit, pel menjar, per la roba, dels nobles partidaris de Felip V. Aquesta denominació s'ha acabat usant a Mallorca per a referir-se als nobles, independentment de la seva adscripció nacional.
Es va utilitzar despectivament per referir-se a determinats pobles (Manlleu, Cervera, Alacant, ...) per part dels pobles veïns. A l'actualitat el terme és emprat, a Catalunya, per referir-se als "catalans traïdors" (aquells que col·laborin amb els enemics de Catalunya).

La Il·lustració

Aqui teniu una presentació que resumeix les característiques bàsiques de la Il.lustració:

Video sobre els Àustries Majors

Video sobre els Borbons del segle XVIII

Motí de Squillace

El motí de Squillace va ser una revolta de caràcter polític i social, no obstant això, el poble no estava contra el poder real o contra els nobles espanyols, sinó molest per la carestia d'aliments i la pujada dels preus ocasionades per les mesures de Squillace. La gana i el descontentament produïts pel constant augment del preu dels aliments de primera necessitat va ser el brou de cultiu per a la rebel·lió. En 1765 es va suprimir la taxa de gra.

Més important que la veritable causa és la comparació d'aquest moviment social, tant en la Cort com en la seva prolongació en les alteracions en províncies que van tenir lloc en els mesos següents, amb la contemporània gestació dels formidables moviments socials en la veïna França, que van acabar donant origen a la de 1789. Les torbes populars que van assaltar el Palau de Versalles i que van portar de tornada a París a la família real, rebatejats com el Forner i la Fornera, no són molt diferents de les madrilenyes de vint-i-dos anys abans, però la gestió política i social dels esdeveniments és abismalment diferent. Aquí va haver-hi un assalt al poder per part d'una nova elit dirigent amb consciència de classe: la burgesia definida com a Tercer Estat per Sieyes. A Espanya no la hi havia. No va ser el motí de Squillace una vacuna contra la revolució, sinó una mostra evident de l'endarreriment relatiu d'Espanya.

Publicat l'edicte municipal, la reacció popular no va ser una altra que substituir els bàndols per pasquins vexatoris contra l'italià. Squillace, lluny d'acoquinar-se, va ordenar als soldats que ajudessin a les autoritats municipals en el compliment de l'ordre. Les multes comencen a produir-se. També els excessos. Alguns agutzils escurcen als carrers les capes dels díscols o tracten de cobrar les multes en el seu benefici. Petits conats violents se succeeixen i la indignació del poble de Madrid creix.

El Dilluns Sant, assabentat el poble de Madrid que Squillace es troba al costat del rei, una munió es dirigeix cap al Palau Real. Els odiats membres de la guàrdia valona es mantenen fermes i acaben obrint foc i matant a una dona, la qual cosa enfervoreix als reunits, que comencen a corejar consignes contra Squillace i contra els valones. Finalment, un sacerdot que actua com a mediador fa arribar al rei una llista d'exigències:
- Desterrament del marquès de Squillace i la seva família.
- Que no existeixin ministres estrangers.
- Desaparició de la Guàrdia Valona.
- Baixada dels preus dels comestibles.
- Desaparició de les Juntes de Proveïments.
- Retirada de les tropes a les seves casernes.
- Sigui conservat l'ús de la capa llarga i el barret d'ala ampla.
- Que el rei «es digni sortir a la vista de tots perquè puguin escoltar per boca seva la paraula de complir i satisfer les peticions».

El rei, amb disgust, accepta les exigències populars, desoint als homes d'armes que aconsellen sufocar la revolta sense contemplacions. La calma sembla regnar de nou a la ciutat.

Molt de mala gana del monarca, Squillace va partir al desterrament. El comte d'Aranda, capità general de València, que amb les seves tropes desplaçades a Aranjuez havia tranquil·litzat a l'acoquinat monarca, es converteix en home fort del nou govern, en el qual encara figura el genovés Grimaldi.

L'atribució a posteriori de la culpa no va trigar a substanciar-se en la Perquisició secreta promoguda des de finals d'abril per Aranda. Tenia tot el sentit de l'oportunitat de trobar bocs expiatoris, lògicament, entre els enemics del seu partit aragonès, que ocupava ara la confiança del sobirà: el marquès de l'Ancorada va ser bandejat de la Cort, i la Companyia de Jesús va ser expulsada de tots els regnes de la Monarquia Hispànica a l'any següent, 1767. La expulsió dels jesuïtes no va anar exactament un signe de anticlericalisme (encara que la maçoneria s'ha associat amb la figura d'Aranda), doncs la mesura va tenir l'acord de la major part del clergat, tant secular com regular (els seus principals enemics eren les altres ordres religioses). El proveïment i el consum alimentari a Madrid van ser, en endavant, vigilats especialment a través de les institucions tradicionals i sense les veleidades liberalitzadores dels decrets de lliure comerç, des del Consell de Castella i la Sala d'Alcaldes de Casa i Cort i el Repeso. Suaument, i amb el consens de l'atemorida societat madrilenya, les capes i chambergos van desaparèixer, curiosament, reservats per a la vestimenta del botxí, a qui ningú volia recordar.

A continuació reproduïm un video sobre aquest moment:

Video sobre la crisi de 1640-1650

Video sobre el Tractat d'Utrecht

Les Corts de Càdis

Es coneix com a Corts de Cadis a l'Assemblea constituent inaugurada Sant Ferran el 24 de setembre de 1810 i posteriorment traslladada a Cadis ( Andalusia ) fins 1814 durant la Guerra de la Independència Espanyola .
Durant la Guerra de la Independència (1808-1814) les revoltes populars desemboquen en la creació de Juntes Locals i Regionals de Defensa. Aquestes juntes tenen com a objectiu defensar-se de la invasió francesa i omplir el buit de poder (ja que no reconeixien la figura de Josep I ). Estaven compostes per militars, representants de l'alt clergat, funcionaris i professors, tots ells conservadors. Durant la profunda crisi creada per la guerra, la Junta Central Suprema , que es va crear després de la derrota francesa a la Batalla de Bailén , va ordenar mitjançant decret del 22 maig de 1809 la celebració de Corts extraordinàries i Constituents, trencant amb el protocol tradicional ja que només el rei tenia la potestat de convocar i presidir-les. Les Corts, previstes per a 1810, per l'avanç napoleònic, van haver de reunir-se primer a San Fernando , llavors Illa de Lleó , i després a Cadis, que llavors estaven assetjades per les forces franceses .
Així, el 24 de setembre de 1810 es va celebrar la primera sessió de les Corts extraordinàries i Constituents a la ciutat de San Fernando. Va ser en aquesta localitat on es van promulgar els decrets relatius a la Sobirania Nacional, la divisió de poders, la igualtat i la legalitat o la llibertat d'impremta. Tot això asseuria les bases de l'Estat Democràtic i de Dret, així com la fi de l'antic règim i l'inici d'un nou temps per als espanyols dels dos hemisferis, la Península i Iberoamèrica. Aquests decrets van servir com a model i base de nombroses constitucions europees posteriors.
Van participar en les reunions representants de les províncies espanyoles i també dels territoris americans i de Filipines . Existien tres grans tendències entre els delegats: els absolutistes , que defensaven el retorn de la monarquia i del regnat absolut de la Casa de Borbó, els Jovellanos, il.lustrats i defensors de les reformes, però no del caràcter revolucionari d'aquestes, i els liberals, que defensaven l'adopció de reformes inspirades en els principis de la Revolució Francesa .
La tasca de les Corts de Cadis va ser crear un cos legislatiu (lleis) de caràcter liberal sobre el de crear un nou ordre social que acabés amb la societat estamental que havia caracteritzat a Espanya fins a aquest moment. El producte d'aquesta tasca va ser la Constitució de 1812 , anomenada « La Pepa » ja que es va promulgar en la festivitat de Sant Josep. Aquesta constitució va ser el primer text constitucional amb el que va comptar Espanya.
A les Corts de Cadis estaven representats els tres estaments. Els liberals, els conservadors i els burgesos que van substituir a alguns representants conservadors en no poder accedir a Cadis per l'ocupació francesa.
Les Corts van crear un nou sistema polític basat en el principi de la sobirania nacional , amb la monarquia com a forma de govern, però amb divisió de poders. Tant el Rei com les Corts posseïen la facultat per crear lleis de forma conjunta. A més, es reconeixien drets com la llibertat d'impremta, la igualtat jurídica, la inviolabilitat del domicili, etc.
No obstant això, aquests avenços van ser suspesos pel Decret de València de maig 4 de 1814 del rei Ferran VII , que va declarar nul la Constitució de 1812 i totes les decisions de les Corts de Cadis.

Per a més informació la revista digital Historica.cat, us ofereix un article prou interessant

L'Empecinado, prototipus de guerriller (s.XIX)

Juan Martín Díez, anomenat l' Empecinado (Castrillo de Duero, Valladolid, 1775 - Roa, Burgos, 1825) va ser un militar espanyol, líder guerriller durant la Guerra de la Independència.

Des de molt jove va tenir vocació militar. Als 18 anys es va enrolar en la campanya del Rosselló (Guerra de la Convenció, de 1793 a 1795). Aquests dos anys que va durar la contesa van ser per a ell un bon aprenentatge en l'art de la guerra, a més de ser el començament de la seva animadversió cap als francesos. En 1796 es va casar amb Catalina de la Fuente, natural de Fuentecén (Burgos) i en aquest poble es va instal·lar com llaurador fins a l'ocupació d'Espanya per l'exèrcit de Napoleó en 1808, succés que el va decidir a combatre als invasors. Es diua que la decisió la va prendre arran d'un fet succeït en el seu poble: una noia va ser violada per un soldat francès al que Juan Martín va donar mort després.

A partir d'aquest succés, va organitzar una partida de guerrillers composta per amics i membres de la seva pròpia família. D'antuvi el seu lloc d'acció estava en la ruta entre Madrid i Burgos. Més tard va combatre amb l'exèrcit espanyol en els inicis de la Guerra del Francès: en el pont de Cabezón de Pisuerga (Valladolid) el 12 de juny de 1808; i a Medina de Rioseco (Valladolid), batalla que es va lliurar el 14 de juliol d'aquest mateix any. Van ser aquestes batalles perdudes i en camp obert, cosa que li van fer pensar que obtindria millors resultats amb el sistema d'escamots i així va començar amb èxit les seves accions bèl·liques a Aranda de Duero, Sepúlveda, Pedraza i tota la conca del riu Duero.

En 1814, Juan Martín és ascendit a Mariscal de Camp, i es guanya el dret a signar com L'Empecinado de forma oficial.

Quan el rei Ferran VII va regressar a Espanya i va restaurar l'absolutisme, va prendre amidades contra els quals considerava enemics liberals, entre uns altres l'Empecinado, que va ser bandejat a Valladolid. En 1820 va tenir lloc el pronunciament del militar Rafael de Riego i l'Empecinado va tornar a les armes, però aquesta vegada contra les tropes reialistes de Ferran VII.
Durant els anys següents, el trienni liberal, va ser nomenat governador militar de Zamora i finalment, Capità General. En 1823 acaba el règim liberal. Juan Martín va marxar llavors al bandejament a Portugal. Des d'allí va demanar un permís per a tornar sense perill, permís que li va ser concedit. Però va ser detingut a Olmos de Peñafiel i traslladat a Nava de Roa (Burgos) on va ser lliurat a l'alcalde de Roa de Duero (Burgos), Gregorio González. Allí va estar presoner, fent que l'exhibissin en una gàbia de barrots de ferro. Tals fets van arribar a l'oïde del militar liberal Leopoldo O'Donnell que va voler dur la causa als tribunals de justícia, però el corregidor de Roa ja havia ordenat la seva execució que es va dur a terme el 20 d'agost de 1825, a la plaça.
Va morir penjat en lloc de ser afusellat. Benito Pérez Galdós conta a Los Episodios Nacionales que "l'Empecinado" va morir a baionetades, quan camí al patíbul es va desencadenar en una arrencada de desesperació i força i va aconseguir llevar l'espasa a l'oficial que li acompanyava al patíbul.

Mariana Pineda, heroïna de la causa liberal ( s. XIX)

Mariana Pineda, va ser una heroïna espanyola que va lluitar per la causa liberal al segle XIX.

Mariana coneix a un militar ja retirat i amb mala salut, Manuel Peralta Valter, ferm partidari del bàndol liberal. Per evitar en el màxim les crítiques, es casa ràpidament a l'any següent, el dia 9 octubre de 1819 , i el 31 març de l'any següent neix el seu primer fill. Enviuda tres anys després, el 1822 , encara que ja amb dos fills al seu càrrec.
Compromesa també amb la causa liberal, comença a involucrar cada vegada més en contra dels partidaris de l' absolutisme i del rei Ferran VII .
A Granada hi havia un fort contrast entre les desenes d'edificis religiosos i l'àmplia presència liberal, per exemple els comtes de Teba, desterrats de Galícia per liberals, i que acollien a la seva nova residència als enemics de l'absolutisme, entre ells a Pineda.
La lluita entre liberals i absolutistes s'intensifica, en 1828 una gran conspiració comportar una onada d'arrestos i ajusticiaments en els liberals. Pineda afronta la situació amb actitud militant, és un dels còmplices de la fugida de presó del seu cosí, el capità Fernando Álvarez de Sotomayor , destacat liberal condemnat a mort a causa de l'aixecament dels exèrcits de Andalusia contra el rei en 1820 promogut per el general Rafael de Riego . Aconsegueix introduir un hàbit complet de frare i unes barbes postisses, amb la qual es fuga per l'única porta de la seva cel, i encara que tots donen per fet que és la principal còmplice, els absolutistes no poden ajuntar proves en contra seu. També col ajudant a presos, servint d'enllaç amb exiliats des Gibraltar o servint casa de refugi a gent compromesa, tot i estar sotmesa a estreta vigilància de la policia.

En 1831 , en un registre de casa seva, Ramon Pedrosa i Andrade , comissionat especial per a les causes de conspiració contra la Seguretat de l'Estat, una mena de policia política, requisa una bandera de dos metres per un aproximadament, feta en tafetà morat, en la qual havia cosit un triangle verd, els dos colors del concepte d'Orient maçònic i en la qual s'havia brodat en fil vermell el lema liberal Igualtat, llibertat i llei. Encara que erròniament se li va atribuir com a bandera nacional segons la seva pròpia llegenda, el seu significat polític va ser el mateix. És arrestada, acusada de conspiració o insurrecta, i immediatament empresonada.
En una de les seves reunions a Gibraltar se li havia encarregat cosir i teixir la bandera, però com ella no sabia brodar, va encarregar la tasca a dos criades. Una d'elles tenia relacions amb un clergue liberal i va veure el brodat, víctima de la seva pròpia devoció partidista va advertir al seu pare realista, el doctor Julián Herrera, que moderés el seu fervor absolutista ja que la revolució era imminent. Aquest el va denunciar i Pedrosa, darrere de Pineda durant molts anys, la va detenir sota arrest domiciliari mentre obligava a amagar la bandera a la casa perquè la policia obtingués així la prova del delicte.
Intenta escapar disfressada de vella, però és detinguda de nou i tancada en el convent de Santa Maria Egipciaca de Granada, que utilitzat originàriament per rehabilitar prostitutes havia degenerat en una presó comuna per a dones. Durant el judici, Pedrosa, que se li havia insinuat, enamorat o confós per la llibertat sentimental de Pineda, intenta convèncer-la que delati els seus còmplices a canvi de perdonar, però ella es nega:
"Mai una paraula indiscreta escaparà dels meus llavis per a comprometre a ningú. Em sobra fermesa d'ànim per afrontar el tràngol final. Prefereixo sense dubtar una mort gloriosa a cobrir-d'oprobi delatant a persona vivent .. "
Finalment, després d'un judici ple d'irregularitats, Ferran VII signa la seva sentència de mort en base a l'article número 7 del decret de octubre 1 de 1830 :
Tota maquinació a l'interior del regne per a actes de rebel contra la meva autoritat sobirana o suscitar commocions populars que arribin a manifestar-se per actes preparatoris de la seva execució, serà castigada en els autors i còmplices amb la pena de mort.
Dos mesos després del seu arrest i al conèixer la sentència, Mariana exclama:
" El record del meu suplici farà més per la nostra causa que totes les banderes del món."
La vigília, va escriure un testament i una carta als seus fills per dir-los que moria dignament per la Llibertat i la Pàtria, però van ser requisats per subversius.
El 26 de maig és conduïda a la Plaça del Triomf on és ajusticiada públicament mitjançant el brutal garrot vil .

La seva execució va pretendre castigar la causa dels liberals, el que la va convertir en una màrtir per aquests, però també en un símbol popular de la lluita contra la falta de llibertats.

Torquemada, Inquisidor General

Tomàs de Torquemada OP ( Valladolid , 1420 - Àvila , 16 setembre de 1498 ) va ser el Inquisidor General de Castella i Aragó al segle XV i confessor de la reina Isabel la Catòlica . Gran artífex del Decret de l'Alhambra , que va ordenar la proscripció de tots els jueus d' Espanya per al 2 agost de 1492 . En 1493 es va retirar al convent de Sant Tomàs de la ciutat d'Àvila, on esdevindria la seva mort cinc anys més tard.



Després de ser destacat en els seus serveis com a monjo i erudit, Torquemada va ser nomenat Inquisidor General en 1482 per Ferran II d'Aragó i Isabel I de Castella , llavors governants del jove regne d'Espanya. L'extensió del seu poder sobre Espanya va ser facilitada per l'assassinat de l' Inquisidor Pedro de Arbués en 1485 a Saragossa , atribuït a una banda de « heretges»i jueus , i pel suposat assassinat ritual de l'així anomenat Sant Nen de la Guàrdia a 1491 , també atribuït a una banda de jueus. En 1492 Torquemada va ser un dels propulsors de l'expulsió massiva dels jueus d'Espanya.

El cronista espanyol d'aquesta època, Sebastián de Olmedo , el va anomenar «el martell dels heretges, la llum d'Espanya, el salvador del seu país, l'amor del seu ordre». El nom de Torquemada, com a part de la llegenda negra de la Inquisició espanyola , s'ha convertit en un sinònim de la crueltat i el fanatisme al servei de la religió .
La Inquisició va tocar la vida de cada individu a Espanya amb minuciositat poques vegades igualada amb anterioritat al segle XX . Qualsevol persona a partir de 12 anys (per a nenes) i 14 (per a nens) era completament responsable per a la Inquisició. Els «heretges» (qualsevol persona que no combregués amb les idees catòliques) i els conversos (que es convertien en catòlics per evitar la persecució) van ser els principals objectius, però qualsevol que gosés parlar en contra de la Inquisició era considerat sospitós. Per evitar la propagació de les «heretgies», Torquemada, igual que es feia a tot Europa, va promoure la crema de literatura no catòlica, en particular biblioteques jueves i àrabs.
Juan Antonio Llorente , primer historiador del Sant Ofici, assegura que durant el seu mandat van ser cremades més de 10.000 persones i 27.000 van patir penes infamants, encara que investigadors com Gams o Hefele parlen sobre el exagerat d'aquestes xifres. El seu retrat, a la taula de la Verge dels Reis Catòlics, ens presenta un rostre de faccions correctes molt diferent al de l'home massís i ombrívol, d'ulls enfonsats i llavis estrets, que van imaginar els il.lustradors romàntics.

Els Regnes Cristians

Aquesta presentació és més completa que la de l'Evolució dels Regnes Cristians:

Evolució dels territoris cristians de la península ibèrica

Aquesta presentació ens serveix per suplir la manca de mapes que tenim en el llibre i que per explicar el període crec que pot servir d'ajuda:

Els Ibers

Presentació que ve a completar la informació donada a l'aula

Crisi de l'Antic Règim a Espanya ( el regnat de Ferran VII)

La crisi de l'Antic Règim

Aqui teniu una presentació bastant completa d'aquest període que us pot ajudar a estudiar:

Victòria Kent

Va néixer a Màlaga, el 3 de març de 1892, encara que potser per coqueteria ella mateixa va canviar la seva data de naixement per la de 1897. El seu pare, José Kent Román, va anar un comerciant de teixits, i la seva mare, María Siano González, una humil mestressa de casa. Va viure a Màlaga fins a 1917, any en què va marxar a Madrid a estudiar el Batxillerat en l'Institut Cardenal Cisneros, recolzada per la seva mare i pels contactes que havia travat el seu pare. A la seva arribada a la capital s'instal·la en la Residència de Senyoretes. En 1920 ingressa en la Facultat de Dret de la Universitat Central (actual Universitat Complutense de Madrid), on cursa la carrera com a alumna no oficial fins a la seva llicenciatura al juny de 1924.
Es colegia al gener de 1925 i, encara que no tenia massa interès a exercir la professió davant els tribunals, no va trigar a tenir la seva primera intervenció com a advocada defensora. Es va fer famosa en 1930 defensant davant el Tribunal Suprem de Guerra i Marina a Álvaro de Barnús, membre del Comitè Revolucionari Republicà, detingut i processament juntament amb els quals després van formar el Govern provisional de la República, arran de la Revolta de Jaca de desembre de 1930. Va ser la primera dona al món a intervenir davant un consell de guerra, aconseguint l'absolució del seu defensat. Afiliada al Partit Radical Socialista, va ser triada en 1931 diputada de les Corts Constituents per Madrid i designada personalment pel President de la República Alcalá-Zamora Directora General de Presons, càrrec que va exercir amb l'objectiu d'aconseguir la rehabilitació dels presos, i que ocuparia fins a 1934.
El seu mandat al capdavant de les presons espanyoles va ser molt significatiu. Continuant amb la labor empresa al segle passat per la precursora Concepció Arenal, de fet, una vegada que va haver manat retirar tots els grilletes i cadenes de les presons va fer modelar amb el metall obtingut una estàtua de Concepción Arenal. Es va dedicar intensament a la reforma de les presons espanyoles, sota el criteri que les societats estan obligades a recuperar al delinqüent com a persona activa, i que les presons són l'instrument per a això. Seguint aquestes directrius, va ordenar la millora de l'alimentació dels reclusos, va permetre la llibertat de culte a les presons, va establir els permisos per raons familiars, va tancar 114 centres penitenciaris per estar en pèssimes condicions, va ordenar construir la nova Presó de Dones de les Vendes, a Madrid, en la qual no existien cel·les de càstig, i va crear el Cos Femení de Presons, per a les presons de dones, i el Institut d'Estudis Penals, l'adreça dels quals encomana al seu mestre Jimenéz d'Asúa.
Les seves mesures al capdavant de la Direcció general de Presons li van donar una gran popularitat, arribant el seu nom a aparèixer en un conocidísimo chotis, part d'una revista frívola Les Leandras, que cantava la popular Celia Gámez: L'hi doncs dir / a Victoria Kent /, que el que és a mi / no ha nascut qui.
Amb motiu de les discussions per aconseguir el sufragi femení, es va posicionar en contra d'atorgar de forma immediata el vot a les dones. La seva opinió era que la dona espanyola mancava en aquell moment de la suficient preparació social i política com per votar responsablement, per la qual cosa, per influència de l'Església, el seu vot seria conservador, la qual cosa perjudicaria als partits d'esquerres. Va sostenir una polèmica sobre aquest tema amb una altra representant feminista en les corts, Clara Campoamor. Això li va implicar certa impopularitat, no obtenint acta de diputada en les eleccions del 19 de novembre de 1933. A l'any següent va abandonar la Direcció general de Presons.
En les eleccions del 16 de febrer de 1936, Victoria Kent va ser triada diputada per Madrid, en les llistes de Esquerra Republicana, que formava part del Front Popular. Durant la guerra civil es va fer càrrec de la creació de refugis per a nens i de les guarderies infantils. El govern de la República la va enviar a França com a Primera Secretària de l'ambaixada republicana a París, perquè s'encarregués de les evacuacions dels nens. Va romandre a França fins al final de la guerra, al terme de la qual va col·laborar en la sortida dels refugiats espanyols cap a Amèrica. No obstant això, no va poder seguir el mateix camí i va ser sorpresa per la invasió nazi. En ser ocupada París per la Wehrmacht el 14 de juny de 1940, Victoria Kent es va refugiar en l'ambaixada mexicana, on va romandre refugiada durant un any, en estar el seu nom en la llista negra lliurada per la policia franquista al govern col·laboracionista de Vichy, la Creu Vermella li va proporcionar un apartament prop del Bois de Boulogne, on va viure fins a l'alliberament amb una identitat falsa: la de Madame Duval. En aquest temps a la capital fancesa va escriure "Quatre anys a París", novel·la autobiogràfica narrada en tercera persona el protagonista de la qual, Plácido, és un alter ego de l'autora.
En 1948 va marxar a Mèxic, on va fer classes de Dret Penal a la Universitat, fundant l'Escola de Capacitació per al Personal de Presons, de la qual va ser directora durant dos anys. Cridada per la ONU, en 1949 va viatjar a Nova York per col·laborar en la Secció de Defensa Social, amb l'encàrrec d'estudiar el lamentable estat de les presons d'Iberoamèrica, càrrec que va abandonar poc després per ser excessivament burocràtic. A Nova York va fundar i va dirigir la revista Ibèrica des de 1954 a 1974, en la qual publicava les notícies arribades des d'Espanya per als exiliats republicans a Estats Units. Encara que va viatjar a Espanya en 1977, va tornar a Nova York, on va passar la resta dels seus dies fins a la seva mort en 1987.

Aurora Picornell

Aurora Picornell Femenias, (Palma 1912 - Porreres 1937). Política i sindicalista. Membre d'una coneguda familia comunista del Molinar, fou una de les principals dirigents del Partit Comunista d'Espanya -PCE- a Mallorca durant la II República (1931-1936). Entre 1930 i 1931, fou una destacada militant de la Lliga Laica de Mallorca. El 1931, organitzà, el sindicat de sastresses. El 1932, es traslladà a València i es casà amb l'agent de la Internacional Comunista Heribert Quiñones González. El 1934, passà a Menorca, on organitgzà, amb Quiñones, el Front Únic. Després dels fets d'Octubre de 1934, impulsà la reorganització del Socors Roig Internacional Fou responsable del secretariat de la dona del comitè provincial de Balears del PCE, i publicà nombrosos articles sobre la dona treballadora a Nuestra Palabra. Entre 1934 i 1936, participà en nombrosos mitings i assolí una gran popularitat a l'Illa. El 19 de juliol de 1936, després de l'alçament militar contra la II República, es refugià a la Casa del Poble, de Palma, i poc després fou detenguda i conduïda a la presó provincial. Traslladada a la presó de dones, el 5 de gener de 1937 va esser afusellada al cementiri de Porreres, amb tres dones més, Catalina Flaquer, Antònia Pasqual Flaquer i Maria Pasqual Flaquer.El 1987, fou objecte d'un homenatge popular i l'Ajuntament de Palma li dedicà un carrer al Molinar. També foren assassinats el seu pare Gabriel Picornell Serra, (vg. Ignasi Picornell Bestard) els seus germans Gabriel i Ignasi i el seu marit Heribert Quiñones. Els seus germans Llibertat i Joan feren part de l'expedició malloraquina que s'embarcà cap a Barcelona per participar en l'Olimpiada Popular i s'exilaren després de la guerra.

Vint-i-set anys. Casada. Treballava de sastressa i pertanyia al Partit Comunista. Aurora ha esdevingut un personatge gairebé mític dins l'esquerra mallorquina, degut al seu voluntarisme romàntic posat al servei de la classe obrera i a la seva vinculació amb un altre personatge, certament brillant i enigmàtic, anomenat Heribert Quiñones. Pertany, Aurora, a una familia greument ferida per la repressió. El seu pare i dos germans foren assassinats per les carreteres de Mallorca. El seu espòs, Quiñones, morí a la postguerra, afusellat a Madrid, amb l'espinada destrossada per les torture, cloent, així, amb sang, una història plena d'aventura. Sembla que Aurora, la nit del devuit al denou de juliol del trenta-sis, va estar a la Casa del Poble. Ben entrada la nit, mentre es consumien les darreres esperances en el despatx del Governador Espina, va comparèixer al Govern Civil. Algú recorda la seva veu entre els ecos del passat. "Me'n torn a la Casa del Poble i ja veurem què passa". Trob altra volta el seu rastre a la presó provincial. Roman allí fins que s'habilita la presó de dones del carrer d'En Sales i hi és traslladada, juntament amb les altres preses. Serva bon ànim Aurora. Pren lliçons de francès d'una companya de presidi, Maria LLuïsa Marquès, fins que se n'assabenta el director del centre i li ho prohibeix. A les darreries de la seva vida, tot i que externament servava el seu mateix ànim dur i il·lusionat, un guspireig d'amargura tacava el seu esguard. La revolució. La revolució? Ai, la revolució ...! Bayo s'havia retirat el setembre de Porto Cristo i Mallorca era safreig de sang. Estava convençuda que la matarien. Deia sovint a la seva amiga, Maria Lluïsa: Em mataran, Maria Lluïsa, em mataran. La mataren. Dia cinc de gener, vetlla de la festivitat dels Reis, l'encarregada de la presó, cridà el seu nom des de la porta. Cridà quatre noms: Aurora Picornell, Catalina Flaquer i Antònia i Maria Pasqual i Flaquer. I afegí: Salgan, que las piden. Era entrada de fosca i, Aurora, va comprendre que havia arribat el moment tantes vegades pressentit. No va enutjar-se gaire. Em duen a matar Maria Lluïsa. Mira, m'en duc aquest cabdell de fil. Si demà seguesc amb vida, sigui on sigui, te'l faré arribar. Naturalment el cabdell no va arribar. Una presa va poder veure de biaix, pel petit espai de visibilitat que deixaven els llistons d'una finestra, com les quatre dones eren obligades a pujar a un cotxe. Ningú més, que vulgui contar-ho, les va poder veure amb vida. Diuen, asseguren, que les monges del Puig de Sant Miquel, feren befa de les quatre dones que se'n duien a matar. Un bombardeig de l'aviació republicana, havia causat la mort d'una nina asilada en el convent del Temple "¿Veis - diuen, diuen, diuen - Veis, monges - diuen-, aquestes dones són comunistes. Són roges. Són les culpables de la mort de la nina." I diuen, diuen, diuen, que les insultaren. Cas de ser cert, camí del cementiri de Porreres, Aurora degué morir amb el clixé de les monges, inesborrable en el cervell, acomiadant-la: Adéu Aurora, adéu, desitjoses que la seva mort pogués apaivagar la ràbia que els havia produït la mort de la nina. Potser és cert. Potser és mentida. La fantasia popular té una enorme facilitat per reproduir la passió de Crist, però si apunt aquesta incidència és perquè l'he poguda recollir de diferents llavis. El que sembla indiscutible, és que Aurora fou assassinada a Porreres. Amb les roges del Molinar. L'endemà, dia dels Reis, una dona de Porreres, sense gaire escrúpols, mostrava a una veïna una parell de pintetes de colors. Ahir degueren matar dones a La Creu. Havien mort dones. Un personatge tristíssim del feixisme ciutadà, hores més tard, entrava en un cafè d'Es Molinar i demanava beguda, feliç. En un moment determinat, es treia uns sostenidors de la butxaca. Mirau, mirau -deia- són els sostenidors d'Aurora.

El Pretalaiòtic

Absència del paleolític a les nostres illes

Fins ara, no s’han trobat restes arqueològiques que ens permetin d’assegurar que les illes Balears fossin poblades durant el paleolític. En canvi, sabem certament que a altres zones insulars de la Mediterrània sí que foren poblades durant aquest període.
L’home del paleolític tenia uns coneixements rudimentaris sobre la navegació i així ho confirma el fet que solament en alguns llocs no continentals, com ara Sicília, pel fet que la distància que separa aquesta illa del continent és molt petita, s’hagin trobat alguns vestigis d’aquest període. Però les nostres illes es troben massa separades del continent com per haver estat poblades durant el paleolític.

Els primers pobladors (7000-2500 aC)

Els primers pobladors que arribaren a les illes Balears ho feren durant el neolític. La situació geogràfica de les illes segurament va jugar un paper fonamental a l’hora de ser poblades. Les Balears es troben situades a la part occidental de la conca mediterrània, a mig camí del sud de França i del nord d’Algèria d’una banda, i de les penínsules Ibèrica i Itàlica, de l’altra.
Avui, els arqueòlegs poden fer datacions bastant aproximades de l’antiguitat de les restes humanes i dels estris treballats per la mà de l’home, gràcies al mètode del radiocarboni 14. Per les anàlisis efectuades mitjançant aquest mètode, sabem que el testimoniatge més antic descobert, fins ara, de la presència de l’home a les illes Balears es localitza a la Cova de Canet (Esporles), datable cap al 7200 aC. També a Mallorca apareix el jaciment de l’abric rocós de Son Matge (Valldemossa), on han aparegut restes de Myotragus balearicus –mamífer semblant a una metita cabra, que solament visqué a Mallorca i Menorca, i que segons sembla fou extingit per l’home – amb senyals d’haver estat esquarterats, datables les més antigues cap al 5500 aC.
A la Cova de Muleta (Sóller) també es descobriren pedres rodones retocades, puntes de sílex, agulles d’os, restes humanes i ossos de Myotragus. Sembla que aquí es va intentar la domesticació d’aquest mamífer, segons ens indiquen els excrements fòssils que pareixen demostrar-ne. El Myotragus degué esdevenir un dels principals recursos alimentaris dels primers menorquins i mallorquins. La Cova des Moro (Manacor) i la Cova de Betlem (Deià) són altres dos jaciments d’aquests època.
A Menorca s’han trobat restes de Myotragus a diversos indrets de l’illa. Sembla que a un d’aquests jaciments, a la Cova Murada (Ciutadella), les restes estaven associades amb ceràmiques. Aquest fet inidicaria un poblament de Menorca potser anterior al 300 aC, però d’això no hi ha massa evidència arqueològiques.

Les manifestacions artístiques a l’interior de les coves balears són rares. Només s’han trobat pintures rupestres a la Cova de Betlem (Deià).
És difícil precisar quins eren els mitjans de vida dels habitants de les illes Balears en unes èpoques tan remotes. Cronològicament, correspondrien a les fases que els prehistoriadors anomenen mesolític, protoneolític i neolític, la qual cosa ens fa suposar una economia depredadora del medi (caça, pesca, recol.lecció de fruits comestibles i de mol.lucs...).
A poc a poc, els primers illencs es convertirien en productors d’aliments, però sense deixar per això les activitats abans esmentades. Així tenim constància, a més de l’intent de domesticar el Myotragus, de la introducció d’animals domèstics (ovelles i cabres). Segurament també es practicava alguna casta d’agricultura de subsistència.

La cultura pretalaiòtica (2500-1450 aC)

Encara que cada illa té la seva pròpia evolució, el pretalaiòtic és un estadi cultural que, amb variants, és comú a tot l’arxipèlag.
El període pretalaiòtic – i d’aquí li ve el nom- pot esser entès com el conjunt que reuneix allò que arqueològicament és anterior a l’època talaiòtica.
Els seus principals vestigis arquitectònics són els sepulcres megalítics, les coves d’enterrament, les navetes d’habitació i les navetes d’enterrament. Aquesta època correspon, dins la cronologia de la prehistòria europea, als períodes del calcolític, bronze inicial i bronze mitjà, anomenats així pel fet que eren el coure i el bronze (mescla d’estany i coure) els únics metalls que s’utilitzaven.
La cultura pretalaiòtica es trobava relativament endarrerida dins el context mediterrani. Mentre a les illes Balears començava aquesta cultura, els egipcis, per exemple, construïen les primeres piràmides i a l’Orient Mitjà es desenvoluparen cultures complexes, com la sumèria. La Mediterrània oriental era, per tant, el bressol de la civilització. Pèro els navegants orientals arribaven fins a les costes occidentals mediterrànies a la recerca de l’estany, metall indispensable per a l’obtenció del bronze. Això originà un comerç que travessave la Mediterrània d’est a oest, i que tenia una de les seves rutes en les nostres illes. Aquests contactes mantenien connectades les Balears amb altres indrets mediterranis que, a poc a poc, anaven influint en l’evolució de les diferents cultures insulars.

L’hàbitat de l’home pretalaiòtic

Durant el pretalaiòtic, les illes Balears romanen poblades de manera permanent. L’hàbitat, és a dir, el mode de viure de la gent d’aquest època, era preferentment sedentari, encara que també es practicava el nomadisme. Això significa que, si bé es traslladaven d’un lloc a l’altre, segons la temporada, aprofitaven l’entrada en un mateix lloc per a desenvolupar tasques agrícoles i ramaderes.
La gent de l’època pretalaiòtica vivia en petits grups units per lligams familiars. El fet de no haver trobat restes d’armes ni recintes de tipus defensiu ens fa pensar que es tractava d’una gent de caràcter pacífic.
L’habitacle més usat en els primers moments de la prehistòria de les Balears era la cova. Primerament, l’home del pretalaiòtic emprà les coves naturals i els recers rocosos situats sobretot a les zones muntanyoses, i després excavà la roca calcària (marès) per fer coves artificials. També es creu que construï barraques, encara que fins avui gairebé no se n’han conservat. Només en coneixem la de Ca na Cotxera (Muro), però també destaca el nucli d’habitació a l’aire lliure de Son Ferrandell (Valldemossa).
Per les restes arqueològiques que s’han trobat a les coves de Son Matge i de Son Ferrandell, s’h constatat que en aquest període ja es treballaven el coure, metall que es localitza en alguns indrets de Mallorca i de Menorca.
Més endavant es construïren les navetes d’habitació o naviformes. Es tracta de construccions amb foma de ferradura allargada, bastides amb blocs irregulars de pedra, que degueren tenir un sòtil format per un entramat de troncs i lloses. A Mallorca i a Menorca aquestes construccions són molt menys abundants que els talaiots. Solen presentar-se formant petits agrupaments, encara que també n’hi ha d’aïllades. Podem destacar les navetes de sa Plana Nova (Manacor), Son Bugadelles i es Burotell (Calvià); a més de l’important poblat de Bóquer (Pollença). Sembla que els monuments naviculars mallorquins es concentraven a prop de la costa.
Pel que fa a Menorca, cal apuntar les navetes d’habitació de Clariana, Son Mercer de Baix, Santa Mònica i Sant Jordi.

Sepulcre i rituals funeraris

Per als homes i els dones prehistòrics, tot allò que envoltava la mort i el seu misteri tenia un valot sagrat. Fruït d’aquesta preocupació són les sepultures que aixecaven – o excavaven- per dipositar-hi els difunts, i que constitueixen un dels principals vestigis de les cultures passades. Durant el pretalaiòtic trobam a les illes Balears diversos tipus de sepultures : els hipogeus (coves excavades al subsòl rocós), les coves naturals, els sepulcres megalítics i les navetes d’enterrament.
A més d’habitacle, moltes coves serviren d’enterrament. Durant el pretalaiòtic trobam, principalment a Mallorca i a Menorca, nombroses coves d’aquest tipus. Algunes són naturals com la de sa Canova (Ariany), es Rossells (Felanitx) i es Tossals Verds (Escorca). Pèro moltes de les coves d’enterrament són artificials, és a dir, estan escavades al subsòl de la roca- per això es denominen hipogeus- i tenen un corredor i una cambra allargada. Alguns són, a Mallorca, les coves de sa Tanca (Alcúdia), Son Caulelles (Marratxí) i es Rafalet (Manacor); a Menorca, Torre del ram i Son Vivó (Ciutadella) i Son Mercer de Dalt (Ferreries).
El sepulcre megalític, a diferència de les coves, implica una construcció a l’exterior formada per grans pedres verticals que tanquen una cambra coberta per lloses horitzontals. Responen al moviment del megalitisme, present a bona part de la Mediterrània i d’Europa. Són relativament abundants a Menorca (Montplé, Alcaidusset, ses Roques Llises i Binidalinet); i a Mallorca podem esmentar els de Son Bauló (Santa Margalida) i el de s’Aigua Dolça (Artà).
La naveta d’enterrament és un monument provatiu de l’illa de Menorca, que evolucionà a partir del sepulcre megalític i arribà a la seva màxima perfecció cap a finals del pretalaiòtic i començament del talaiòtic. El seu nom s’explica per l’aspecte exterior de la construcció, que recorda un nau invertida. Està bastida amb blocs de pedra de dimensions regulars, que tanquen una planta amb forma de ferradura allargada o ovalada. A l’interior es troba una cambra que servia d’ossari; però alguns exemplars més evolucionats presenten una cambra superior. Les més ben conservades són les des Tudons (Ciutadella), Rafal Rubí (Maó) i Biniac (Alaior).
Respecte del ritual funerari que s’aplicava a les sepultures pretalaiòtiques, els cadàvers eren dipositats a l’interior de les coves o les cambes dels sepulcres megalítics amb alguns dels estris que havien utilitzat en vida o que eren fabricats especialment per a l’ocasió : ceràmiques, objectes metàl.lics (punxons, agulles i ganivets de coures o bronze), estris d’os... En alguns casos, com els de les navetes menorquines, solmanet eren dipositats els ossos dels difunts a les cambres sepulcrats després d’haver passat per un porcés previ de descarnament en un altre lloc.

L’aixocar i la resta d’estris de la cultura pretalaiòtica

Els estris que formaven part de l’aixovar o parament que tenia la gent d’aquest període estaven composts principalment de ceràmica. Inicialment fou incisa, semblant a la de la cultura campaniforme, que ja s’estenia en aquest temps a la península Ibèrica; però posteriorment esdevingué una ceràmica llisa de diverses formes i usos. La resta d’estris eren plaques rectangulars perforades, objectes d’os (botons perforats, agulles i punxons), objectes de bronze o coure (punyals, agulles, punxons, collars, braçolets, etc.). Totes aquestes restes de la cultura pretalaiòtica balear constitueixen un valuós testimoniatge del passat humà a les nostres illes, i serveixen per a establir lligams amb cultures d’altres indrets de la Mediterrània.

La Guerra Civil Espanyola

Aqui teniu una presentació més llarga, però més completa del conflicte:

El franquisme

Presentació bastant exhaustiva sobre aquest període que us pot servir per analitzar les etapes del franquisme.

Els Orígens d'ETA

Context internacional

Ens situem a finals de la dècada dels 50, principis dels 60. El context internacional estava marcat per la divisió en dos grans blocs i les seves àrees d'influència. D'una banda, Rússia i els Estats Units, de l'altre. Són els temps de la guerra freda , que arriba un dels seus moments culminants en la crisi que es va viure entre 1958 i 1960 a Berlín, que finalitza amb la construcció del mur que, durant dècades, va dividir la ciutat. Altres fets destacats d'aquest període són les crisis cubanes del 61 i el 62 -l'amenaça comunista prop de la costa nord-americana-, la guerra del Vietnam , el conflicte àrab-israelià i la primavera de Praga, entre d'altres. Davant la influència dels dos grans blocs, la Conferència de Bandung va servir per establir les bases de les relacions internacionals que anaven a dirigir el futur de l'anomenat Tercer Món.

Context nacional

Espanya estava dirigida pel règim franquista. La manca de llibertats democràtiques començava a generar els primers símptomes d'oposició a la dictadura. Concretament, es poden identificar tres problemes bàsics que van contribuir a minar el poder exercit per la dictadura de Franco: conflictivitat laboral , agitació estudiantil i el canvi de postura respecte al règim que va adoptar l'Església , el que es va traduir en un progressiu enfrontament amb la dictadura .

Conflictivitat laboral

La Llei de Convenis Col • lectius aprovada pel Govern atorgava als treballadors la possibilitat que els seus representants negociessin directament amb els patrons. Això va significar un augment de la conflictivitat laboral, caracteritzat per una multiplicació de les vagues i un creixement dels sindicats clandestins.

Agitació estudiantil

A les universitats espanyoles comença a forjar una oberta oposició al franquisme. Les manifestacions contra la manca de llibertats protagonitzades pels estudiants es multipliquen, assolint un dels seus punts àlgids el dia 9 de març de 1966. En aquesta data, uns 500 estudiants es tanquen al convent dels caputxins de Sarrià (Barcelona), per celebrar la major assemblea d'estudiants sota el franquisme. La repressió policial és la resposta del règim al que, popularment, es va conèixer com la Caputxinada.

Distanciament de l'Església

Progressivament, l'Església, que amb el suport brindat al franquisme s'havia convertit en un dels seus pilars, comença a distanciar-se dels postulats del règim.
El 1960, 339 capellans bascos denuncien la manca de llibertats. Al 63, l'abat de Montserrat, Dom Cassià Just, fa unes declaracions contra el règim al diari francès Le Monde. L'11 de maig de 1966, 130 sacerdots es manifesten pacíficament a Barcelona per denunciar la repressió policial i les tortures. La policia carrega contra ells. El 1973, els bisbes signen un document a favor de la separació entre Església i Estat. El distanciament de l'Església és un fet.



El ressorgir nacionalista

El règim franquista va negar les senyes d'identitat cultural i les característiques diferencials dels pobles per tal de mantenir la unitat nacional. Això va tenir com a conseqüència una revivificació dels nacionalismes com a forma d'oposició al franquisme, especialment a Catalunya i al País Basc.


El nacionalisme català

A finals d'abril de 1960, Franco visita Barcelona. Els nacionalistes catalans van preparar mobilitzacions. Amb motiu d'un concert de l'Orfeó Català al Palau de la Música , al qual assistia Franco en companyia d'alguns jerarques, es van entonar cants marcadament nacionalistes . La policia va practicar detencions de dirigents nacionalistes, entre els quals hi havia l'actual president de la Generalitat, Jordi Pujol , que va ser torturat i jutjat en consell de guerra.

El nacionalisme basc

Al País Basc hi ha una conjunció entre catòlics que actuaven contra el règim i el moviment nacionalista. El 30 de maig de 1960, 339 cures signen un document contra la repressió i reclamant llibertats. Uns mesos abans, el 1959, joves basquistes entren en conflicte amb els postulats ideològics de l'organització juvenil del Partit Nacionalista Basc (PNB), i la passivitat dels seus vells dirigents. Decideixen crear Euskadi Ta Askatasuna-Euskadi i Llibertat-. Ha nacido ETA. Ha nascut ETA.



Fins a la transició

En el seu origen, ETA neix com a alternativa ideològica als postulats del PNB, impulsada per joves nacionalistes. El maig del 1962 celebra la seva I Assemblea, en què es presenta com "Moviment Revolucionari Basc d'Alliberament Nacional".

És en la seva III Assemblea, celebrada entre abril i maig de 1964, quan es comencen a elaborar els seus "principis de la guerra revolucionària".

Els primers actes d'ETA es guien pel principi de realitzar accions que provoquin la repressió, la qual cosa, segons els etarres, provocarà la mobilització de més persones i la multiplicació d'accions.

Entre abril i maig de 1967, ETA posa bombes en llocs representatius de la dictadura-sindicats verticals, casernes de la Guàrdia Civil i delegacions de Govern-. Paral.lelament, es cometen diversos atracaments a bancs.

El març de 1968 es produeixen tirotejos entre etarres i policia franquista, que se salden amb diverses detencions. Amb motiu del Aberri Eguna, l'abril del 68, tenen lloc xocs violents entre nacionalistes bascos i policia.

Durant l'estiu de 1968, es viu a Euskadi una escalada de la tensió política motivada per les accions etarres i la resposta repressiva del règim a aquestes accions. S'estableix una dinàmica d'acció-repressió que va mobilitzar a gran part del poble basc. Aquest moviment va arribar al seu cim amb motiu del procés de Burgos, el 3 de desembre de 1970, en què van ser processats 16 etarres. Les condemnes van ser 9 penes de mort i 519 anys de presó per a la resta. Davant les pressions internacionals i nacionals, Franco va commutar les penes de mort per reclusió major.

Entre 1971 i 1972, el descontentament social era generalitzat i la lluita obrera es tradueix en multitud de vagues i tancaments fortament reprimits.

El 19 de gener de 1972, ETA segresta a Durango a l'industrial Lorenzo Zabala per reforçar les peticions dels obrers bascos en vaga. És alliberat tres dies després, quan la seva empresa va anunciar la readmissió de 183 obrers acomiadats per anar a la vaga.

El gener de 1973, és segrestat l'industrial Félix Huarte per donar suport als treballadors en vaga en una de les empreses. Els treballadors van obtenir l'augment salarial demanat.

Durant aquest any, les operacions contra ETA es converteixen en enfrontaments armats entre nodrits contingents de la Guàrdia Civil i petits comandaments de etarres. Mentrestant, l'extrema dreta atacava amb bombes i metralletes les cases dels nacionalistes bascos més prominents.

El 8 de juny, Luis Carrero Blanco va ser nomenat president del Consell de Ministres. Dos dies després, va anunciar la formació d'un nou govern que satisfeia les exigències de mà dura que reclamava l'extrema dreta.

Per tal de reprimir la creixent mobilització obrera i d'aixafar als sindicats clandestins, el Govern va preparar el Procés 1001 contra deu membres de CCOO. El 20 de desembre de 1973, quinze minuts abans de l'inici del judici, un espectacular atemptat etarra va acabar amb la vida de Carrero Blanco. Franco va nomenar Arias Navarro com a successor.

Amb Franco ja malalt, les divisions internes, les pressions de l'extrema dreta per imposar mà dura i la creixent mobilització social, el règim s'afeblia.

El 13 de setembre de 1974, la cafeteria Rolando de Madrid, freqüentada habitualment per policies, va ser objecte d'un atemptat amb explosius. Van morir tretze persones-diversos policies entre ells-i més de setanta van resultar ferides. La violència emprada per ETA va començar a canviar les simpaties cap a la banda terrorista.

El 27 de setembre de 1975, cinc membres d'ETA i del FRAP van ser executats al mig de la repulsa nacional i internacional, el que va reforçar el prestigi dels sectors més aperturistes i liberals.

Amb la mort de Franco el 20 de novembre de 1975 i el traspàs de la direcció de l'Estat al Rei Joan Carles, el camí cap a la democràcia començava a aplanar.

Durant la transició política , que es va desenvolupar en un clima d'inestabilitat provocat pels sectors més immobilistes, l'activitat etarra va baixar, encara que mai va arribar a desaparèixer. No obstant això, amb el sistema democràtic i autonòmic ja en marxa, les accions terroristes van augmentar progressivament, encebant-se especialment en membres de les Forces Armades, el que provocava la reacció de l'extrema dreta i animava els militars més conservadors a la imposició d'una altra dictadura .

23-F

A continuació teniu un extracte del que va succeir el 23 de Febrer de 1981...

El president de govern electe Adolfo Suárez va dimitir el 29 de gener del 1981. Això va donar lloc a una nova sessió d'investidura, amb Leopoldo Calvo-Sotelo com a candidat, que es programà per al 20 de febrer del mateix any. En aquesta sessió, Calvo-Sotelo no assolí la majoria necessària, per la qual cosa es produí una segona volta, que es votà el dia 23 de febrer.

El dia 23 de febrer A les 14:20, un grup de guàrdies civils i vehicles camuflats liderats pel tinent Suárez Alonso inicia la Operació gàbia: es tanquen els accessos a la zona propera al Congrés dels Diputats i es comprova que es pot dur a terme l'assalt. A les 18:20 288 guàrdies civils arribats en autocars, encapçalats per Antonio Tejero Molina van assaltar l'hemicicle mentre es duia a terme la segona votació per a investir Leopoldo Calvo-Sotelo Bustelo, del partit UCD, com a president del govern espanyol . Al crit de "Todo el mundo al suelo" i disparant tres trets segrestaren el poder legislatiu i el govern amb la força de les armes.
Al mateix temps, la División Acorazada Brunete prenia altres punts clau de Madrid, entre ells RTVE i diferents emissores de ràdio. El capità general de l'exèrcit a València, Milans del Bosch, decretà l'estat d'excepció i feu sortir les tropes de la III Región Militar que tenia sota el seu comandament al carrer, amb la idea que la resta de capitans generals farien el mateix, cosa que no va succeir.
En assabentar-se dels fets, la societat espanyola va ser colpida per la por. Molts dirigents polítics i personatges rellevants es prepararen per haver de destruir documents i fugir cap a França.
Després d'unes hores de buit de poder, es posa en marxa l'Operació Diana. Fernando Laína, Director de la Seguretat de l'Estat, va actuar de President en funcions, i els Secretaris d'Estat i Subsecretaris, es van constituir en Govern Provisional. La intervenció decidida del rei d'Espanya Joan Carles I a favor de l'ordre constitucional, intentant restablir l'ordre, posà en evidència que el cop no podia reeixir. Els militars encerclen l'edifici del Congrés i comencen les negociacions ja que el parlament continuava segrestat. La nit del dia 23 fou anomenada la nit dels transistors, perquè mantingué tothom ben pendent dels esdeveniments. A la 1:14 de la matinada, Joan Carles Borbó, vestit de Capità General, es dirigeix als ciutadans per televisió, donant per fracassat el cop d'estat.
De fet, cap a les 10 de la nit d'aquell dia, les cadenes de ràdio a Catalunya van emetre un discurs institucional del president de la Generalitat de Catalunya, Jordi Pujol, primer en català i després en castellà, per tranquil·litzar la població. Pujol havia parlat amb el rei, el qual li va dir "tranquil, Jordi, tranquil", frase que durant uns anys va ser força popular a Catalunya. Molt diferent va ser l'actitud del president del govern basc, Carlos Garaikoetxea, que no va fer res per aturar el cop, es va amagar i no va estar localitzable fins que va passar el perill.
Finalment el 24 de febrer els segrestadors es varen rendir definitivament.

Conseqüències

El govern que formà Leopoldo Calvo-Sotelo fou molt feble i acabà amb la convocatòria d'eleccions generals anticipades l'any 1982. Aquestes eleccions van ser guanyades pel PSOE amb una còmoda majoria. El govern socialista de Felipe González, amb Narcís Serra com a ministre de defensa, inicià una reforma de l'exèrcit espanyol. Amb aquesta reforma es van jubilar de forma massiva i anticipadament molts alts càrrecs i es van promocionar nous oficials joves i lleials a la Constitució. El nou govern del PSOE també va iniciar un procés d'involució autonòmica mitjançant l'aprovació de la LOAPA que tenia com a objectiu frenar la descentralització de l'estat Espanyol i limitar el sostre competencial de les comunitats autònomes.
Antonio Tejero, Milans del Bosch i el general Alfonso Armada i uns altres divuit militars són condemnats a penes de presó, dels 33 implicats.

Reproduim dos vídeos sobre el que va passar en aquelles hores:

Esdeveniment de la democràcia

Aqui teniu un breu resum de la transició democràtica...

La durada de la transició varia segons les fonts:
Alguns consideren, en una lectura curta, el període 1975-1978, comprés entre la mort del dictador Francisco Franco, el 20 de novembre de 1975, i l'aprovació de la constitució democràtica en què el Regne restava definit com a monarquia constitucional.
Altres consideren el període 1975-1979, any de l'aprovació dels Estatuts d'Autonomia de les comunitats històriques que ja van gaudir d'Estatut durant la Segona República Espanyola. Són, per ordre d'aprovació, els estatuts del País Basc, Catalunya i Galícia.
Nombroses fonts coincideixen també en designar com a culminació de la transició les eleccions del 28 d'octubre de 1982, en produir-se l'alternança política i guanyar-les per majoria absoluta el P.S.O.E.

Dates i fets destacats

Després de prendre possessió com a cap de l'Estat, el Rei Joan Carles I ratifica en el seu càrrec al President del Govern del règim franquista, Carlos Arias Navarro, però aquest, massa vinculat al règim anterior, presenta la seva dimissió l'1 de juliol de 1976.
Adolfo Suárez es nomenat President del Govern, i és l'encarregat d'entrar en converses amb els principals líders dels principals partits polítics i forces socials emergents.
El 15 de desembre de 1976, es celebrà el Referèndum per a la Reforma Política, que en teoria derogà de forma tàcita el sistema polític franquista en només cinc articles, i que es promulgà com a Llei per la Reforma Política el 4 de gener de 1977. En aquesta llei es preveu la redacció d'una Constitució.
La aprovació d'aquesta norma obre pas a la celebració de les primeres eleccions democràtiques, el 15 de juny de 1977. La Unión de Centro Demócrático (UCD) és el partit més votat, i encarregat de formar govern. S'inicia el procés de redacció de la Constitució.
El 29 de setembre de 1977 el president del govern deroga la llei franquista de 1938 que eliminava les institucions catalanes i restableix la Generalitat provisional, única institució de l'època de la Segona República que serà reinstaurada . El 17 d'octubre de 1977 es nomena a Josep Tarradellas com President de la Generalitat provisional i a Frederic Rahola com a Conseller de Presidència.
El 15 d'octubre es publica la llei 46/1977, d'amnistia, que suposa una Llei de punt final, que eximia als participants en el règim feixista i als defensors i lluitadors pel restabliment del sistema democràtic.
El 6 de desembre de 1978 s'aprova en referèndum la Constitució Espanyola, que entra en vigor el 29 de desembre. Redactada per la ponència integrada pels diputats Gabriel Cisneros (UCD), Manuel Fraga (AP), Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón (UCD), Gregorio Peces-Barba (PSOE), José Pedro Pérez Llorca (UCD), Miquel Roca Junyent (Pacte Democràtic per Catalunya) i Jordi Solé Tura (PSUC). La nova constitució establiria el sistema de la monarquia constitucional, basada en un Cap d'estat hereditari i un president de govern escollit democràticament, i un sistema descentralitzat de repartiment de poder anomenat autonòmic.
A començaments del 1981 dimiteix Adolfo Suárez. Durant la celebració de la votació en el Congrés dels Diputats per nomenar coma successor a Leopoldo Calvo Sotelo, es produeix l'intent de cop d'Estat (conegut com el 23-F) dirigit per un tinent coronel de la Guàrdia Civil, Antonio Tejero, i uns generals de l'Exèrcit -Alfonso Armada i Jaime Milans del Bosch- entre d'altres.
La UCD, partit del govern, es desintegra entre 1981 i 1982.
El Partido Socialista Obrero Español (PSOE) obté la majoria absoluta en les eleccions d'octubre de 1982, amb 202 diputats al Congrés d'un total de 350 escons. És la primera victòria en unes eleccions a Espanya d'un partit d'esquerres des de la prebèl·lica victòria del Front Popular de l'any 1936.

A continuació reproduim la famosa frase del president de la Generalitat ,Josep Tarradelles ( fins aleshores a l'exili), com a símbol del retorn de les institucions pròpies de regions considerades històriques